Questa prima immersione nel quadro teorico dell’IPNB ti offre le basi concettuali e gli approcci pratici per comprendere la mente e il suo legame con le nostre esperienze corporee e relazionali. Una volta fornita una definizione operativa di mente, esploreremo in modo concreto cosa significhi avere una mente sana. Questa prima parte del nostro percorso getta le basi per un’analisi approfondita di tutto ciò che seguirà.
In questa introduzione approfondita all’IPNB, della durata di 8 ore e mezza, ci immergeremo nell’affascinante quadro di riferimento per comprendere la mente e la salute mentale, mentre il dottor Siegel metterà in luce la struttura e la funzione del cervello incarnato e dei sistemi corporei che plasmano la nostra vita mentale. Ti verranno offerti strumenti pratici, come il “Modello della mano del cervello”, esempi di casi concreti e descrizioni dettagliate di come questi contenuti possano favorire la trasformazione, compresi i modi per pianificare e mettere in pratica interventi integrativi per individui, coppie e famiglie. L’integrazione, ovvero il collegamento tra le parti differenziate di un sistema, è il meccanismo profondo alla base del benessere. Con questa prima parte, ti verrà presentato il pensiero sistemico integrativo che può aiutarti a creare cambiamenti dentro di te e tra te e gli altri, che insieme costituiscono le tue esperienze di vita. Ad esempio, ti verranno fornite intuizioni per aiutarti a integrare il sistema nervoso, nelle sue molteplici componenti, con il mondo sociale, al fine di vivere con senso, connessione ed equilibrio emotivo. Approfondendo questa sintesi degli aspetti interiori e interpersonali della vita, imparerai come applicare la scienza delle relazioni, da quelle romantiche a quelle familiari e di amicizia, e scoprirai come favorire connessioni interpersonali sane.
Obiettivi
Nella nostra seconda parte, esploreremo le relazioni interpersonali partendo dall’idea che la mente sia sia incarnata che relazionale. Due delle domande che approfondiremo sono: come e perché le relazioni sono così fondamentali per la nostra salute mentale? E cosa rende una relazione integrativa e di sostegno al benessere? Affrontare queste domande fondamentali attraverso la lente dell’IPNB offre sia spunti concettuali che strumenti pratici per coltivare il benessere.
Imparerai come le esperienze interattive e la riflessione aiutino a coltivare l’integrazione nelle relazioni intime. Come per tutto il resto del corso, per far tuo il materiale, sarai invitato a esplorare la tua esperienza diretta insieme ai concetti e alle scoperte scientifiche che analizzeremo durante il nostro percorso.
Obiettivi
In questa terza parte del nostro percorso si intrecciano due idee fondamentali e complementari: l’integrazione è alla base del benessere e la consapevolezza è necessaria per un cambiamento intenzionale. Qui vedremo cosa nasce dall’“integrazione della consapevolezza” (pagina 3 di 5) attraverso la “Ruota della Consapevolezza”, una pratica e una metafora in cui la consapevolezza della mente è rappresentata al centro e ciò di cui siamo consapevoli è raffigurato sul bordo. Con un unico raggio di attenzione che distingue ciò che conosci lungo il cerchio da ciò che sai nel centro, vedremo non solo come ottenere nuove prospettive sulla natura della mente e della consapevolezza, ma anche come coltivare il benessere e la resilienza nella nostra vita. Approfondiremo inoltre il tema dell’integrazione della consapevolezza discutendo i risultati di un sondaggio condotto su 10.000 persone.
Inizieremo ad analizzare gli elementi chiave dell’integrazione, nonché la differenziazione e l’interconnessione delle parti di un sistema, concentrandoci sul primo ambito, la coscienza, e su come questa si applica all’IPNB. Esplorando descrizioni dettagliate degli aspetti scientifici, esempi pratici e sintesi cliniche, acquisirai la capacità di integrare ciò che stai imparando nella tua pratica professionale, nel tuo ambiente di lavoro e nella tua vita personale.
Obiettivi
Individua i fondamenti scientifici della teoria secondo cui l’integrazione è alla base della salute e della resilienza.
Indica i nove ambiti di integrazione.
Considera i problemi di salute mentale come ostacoli all’integrazione, che si manifestano sotto forma di caos e rigidità.
Considera il processo di cambiamento verso il benessere come un’opportunità di crescita e integrazione.
Spiega in che modo la Ruota della Consapevolezza favorisce l'integrazione.
Schema
Questo corso offre:
Un'introduzione ai nove ambiti dell'integrazione e un'analisi approfondita del primo ambito: la coscienza.
Un’analisi di come questo ambito si applichi alla Neurobiologia Interpersonale (IPNB) – un quadro di riferimento scientifico transdisciplinare – e all’approccio “Mindsight” di Dan Siegel.
Scienza all’avanguardia e approfondimenti sulla Coscienza come ambito di integrazione essenziale per la cura della salute mentale.
Strumenti pratici, esempi concreti e descrizioni dettagliate su come utilizzare il materiale nella pianificazione del trattamento e nell'intervento.
Elementi esperienziali e riflessioni per favorire lo sviluppo dell’integrazione e per aiutarti a fare tuo il materiale.
Materiale scritto, tra cui una sintesi del corso e un indice completo degli studi, dei libri e delle risorse citati durante la formazione.
Pubblico di riferimento
Nella nostra quarta parte, metteremo in evidenza e approfondiremo l’idea che la mente sia una proprietà emergente del flusso di energia, esaminando tre aspetti in cui tale flusso si manifesta. Un aspetto riguarda le funzioni distinte dell’emisfero destro e sinistro del cervello. Un altro riguarda il modo in cui il cervello è intimamente interconnesso con il corpo nel suo insieme, ricevendo stimoli sia attraverso il decimo nervo cranico (il vago) sia, tramite il midollo spinale, dal flusso sanguigno. Un terzo aspetto dell’interconnessione neurale si manifesta nel tempo, attraverso il modo in cui i nostri sistemi di memoria integrano le esperienze passate non solo con la nostra percezione del presente, ma anche con il modo in cui anticipiamo e pianifichiamo il futuro.
Approfondiremo il secondo, il terzo e il quarto ambito dell’integrazione bilaterale, verticale e della memoria, così come illustrati dal modello IPNB:
L'integrazione bilaterale mette in luce le strutture e le funzioni neurali distinte presenti nei lati sinistro e destro del cervello, come dimostrato da decenni di ricerche scientifiche approfondite. Vengono affrontate le controversie sulla bilateralità e vengono esaminati esempi clinici che dimostrano l'utilità di considerare questa asimmetria. Questo è utile perché le diverse modalità di elaborazione delle informazioni in ciascun lato del cervello svolgono entrambe un ruolo importante nella nostra vita di tutti i giorni.
L’integrazione verticale si riferisce al modo in cui la coscienza mediata dalla corteccia, nella parte anatomica “superiore” del corpo, si collega ai processi differenziati che provengono da sotto la corteccia, come quelli del sistema limbico, del tronco encefalico e degli organi interni del busto. Questo processo interocettivo di consapevolezza permette al flusso di energia e informazioni proveniente da sotto la corteccia di diventare parte di un processo di riflessione sulle emozioni e sull’intuizione. L’integrazione verticale ci permette di provare emozioni in modo più completo, di entrare in contatto con gli altri più profondamente e di diventare più flessibili nella nostra vita.
L’integrazione della memoria si riferisce ai due “livelli” di codifica che possono essere scollegati a causa di esperienze stressanti, come un trauma. La memoria implicita pura, per esempio, può riaffiorare sotto forma di sensazioni corporee, emozioni, percezioni e comportamenti, senza che tu abbia la sensazione che qualcosa del passato stia entrando nella tua coscienza. L’utilizzo clinico della consapevolezza e l’attivazione dell’ippocampo possono intrecciare questi elementi impliciti nelle loro forme più flessibili all’interno degli strati della memoria esplicita, fattuale e autobiografica. La guarigione dal trauma spesso richiede un lavoro su ciascuno di questi tre ambiti di integrazione.
Obiettivi
In questa quinta parte del nostro percorso, la nostra discussione si addentra nel quinto e sesto ambito dell’integrazione: la Narrazione e lo Stato. Gli esseri umani sono creature che danno significato alle cose, e il modo in cui le esperienze di vita influenzano la mente dipende direttamente da come una persona arriva a dare un senso agli eventi. I traumi e altre esperienze stressanti possono avere un impatto negativo, in parte, proprio perché un evento non riesce a essere compreso e finisce per intrecciarsi con la narrazione della vita di quella persona.
Il cervello è stato definito “una macchina dell’anticipazione”, perché impara dal passato per prepararsi a ciò che sta per succedere. Le relazioni plasmano la nostra capacità di apprendimento “dall’alto verso il basso”, modificando ciò che percepiamo in base alle esperienze passate e alle convinzioni che ci portiamo dietro per dare un senso alla vita. In quanto esseri narrativi, le nostre narrazioni personali organizzano le esperienze che viviamo, preparandoci a ciò che verrà ma a volte intrappolandoci nelle storie di chi pensiamo di essere. Partendo da questo, il nostro stato d’animo nel momento presente è una combinazione di ciò che abbiamo vissuto e di ciò che prevediamo accadrà dopo. L’integrazione consiste nello sviluppare narrazioni coerenti e nell’accettare la realtà dei tanti stati d’animo che plasmano le nostre vite.
Anche la mente funziona in tanti modi diversi, alcuni dei quali si possono raggruppare in quello che chiamiamo “stato” mentale. Quando si formano queste combinazioni ripetute di stati, puoi vederle come “stati del sé” che definiscono l’identità di una persona. Alcuni dei bisogni fondamentali di questi stati, come il bisogno di solitudine o quello di socializzare, sono in diretto conflitto tra loro.
L'integrazione tra gli stati può significare tenere conto delle diverse esigenze presenti in ciascuno di essi. Possiamo collegare queste esigenze non limitandoci a un solo stato, ma dedicando tempo a ciascuna di esse, ad esempio riservando del tempo per stare in compagnia o per stare a contatto con la natura. L'integrazione in questo ambito implica distinguere queste esigenze e sentirsi in grado di trovare modi per soddisfarle in modo da promuovere la salute.
Obiettivi
Nella nostra sesta e ultima puntata, approfondiremo la nostra comprensione di come l’integrazione relazionale influenzi il nostro benessere, attingendo ulteriormente alla scienza dell’attaccamento e alla nostra esperienza di comunicazione intima e coinvolgente con gli altri. Il modo in cui il nostro io interiore si connette con gli altri è l’essenza dell’integrazione interpersonale. Possiamo sentirci visti e compresi, “sentirci percepiti” e provare un senso di appartenenza, senza perdere il nostro senso di integrità interiore.
Integrare le nostre vite nel corso del tempo significa riflettere su aspetti fondamentali della nostra esistenza: il desiderio di immortalità, permanenza e certezza di fronte alla mortalità, all’impermanenza e all’incertezza. Accettare queste esperienze contrastanti tra desiderio e realtà è il cuore dell’integrazione temporale.
Il nono e ultimo ambito dell’integrazione riguarda l’identità, affrontando l’esperienza fondamentale di avere un senso di sé interiore, familiare e culturale, con le inclinazioni evolutive intrinseche legate alle distinzioni tra “gruppo di appartenenza” e “gruppo esterno”. Abbiamo un senso interiore della vita e di chi siamo – vissuto come un “me” o un “io” – e abbiamo anche un senso relazionale di “noi” o “ci”. Come abbiamo visto, l’integrazione implica collegare elementi differenziati senza però perdere le caratteristiche uniche degli aspetti differenziati e specializzati. In questo modo, un’identità integrata può essere vista come “Me” più “Noi”, che equivale a “MWe”.
Obiettivi